A Capoeira é uma expressão cultural brasileira que mistura arte-marcial, esporte, cultura popular e música. Desenvolvida no Brasil principalmente por descendentes de escravos africanos com alguma influência indígena, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas. Le mot capoeira est originaire de Tupi-Guarani , fait référence aux zones de sous-bois à l'intérieur du Brésil. Il a été suggéré que la volaille a obtenu le nom des sites autour de la base de l'esclavage des grandes exploitations. fugitifs capoeiristes de l'esclavage et inconscient de l'environnement autour d'eux, portaient souvent le sous-bois de se cacher de la persécution des capitaines de la brousse .

As raízes mais antigas da capoeira situam-se no sul de Angola, onde uma cerimônia tradicional de iniciação das mulheres à idade adulta chamada n'golo (“zebra”, em quimbundo) compreendia uma luta em que os homens tinham que procurar encostar os pés na cabeça do adversário, imitando o coice de uma zebra. A luta se desenvolvia ao som de atabaques e o vencedor da competição tinha o direito de escolher uma noiva sem ter de pagar o dote. Com a chegada dos colonizadores portugueses a Angola no século XVI, a luta do n'golo embarcou para a América através do porto de Benguela junto com os escravos. O Brasil foi o maior receptor da migração de escravos, recebendo quase quarenta por cento de todos os escravos enviados através do oceano Atlântico. A origem da capoeira, porém, ainda é motivo de controvérsia entre os estudiosos, sobretudo no que se refere ao período compreendido entre as suas primeiras descrições e o início do século XIX, quando aparecem os primeiros registros confiáveis com descrições sobre sua prática.

Peu à des groupes d'esclaves fugitifs ont commencé à établir des colonies dans les régions éloignées de la colonie, connu sous le nom quilombos . Au départ simple établissements, certains d'attirer plus évolué quilombos esclaves fugitifs, ou même des Européens Indiens fuyant application de la loi ou la religion catholique, pour devenir de véritables Etats indépendants multiethnique  . La vie dans la liberté et quilombos occasion offerte rachat des récoltes perdues à la cause de l'oppression coloniale.  Dans ce type de communauté formée par les différents groupes ethniques, constamment menacée par l'invasion portugaise, la capoeira est devenue un outil pour la survie individuelle à un art martiaux avec une portée militaire. La plus grande des communautés marron de la Palmares , enduré pendant plus de cent années des troupes coloniales à l'attaque  . Même avec très peu de munitions utilisées par les troupes coloniales combats et généralement en infériorité numérique, a résisté au moins 24 attaques par des groupes de 3.000 membres dirigé par les capitaines des bois. Dix-huit des attaques d'envergure des troupes gouvernement colonial pour vaincre les Maroons. Les soldats portugais signalé besoin de plus d'un dragon (militaire) pour capturer un marron , car ils se défendirent avec une balançoire étrange technique, et de la lutte.Le gouverneur-général de la province de Pernambuco dit être plus difficile que de vaincre les envahisseurs Maroons Pays-Bas.

Hoje em dia, a capoeira se tornou não apenas uma arte ou um aspecto cultural, mas uma verdadeira exportadora da cultura brasileira para o exterior. Presente em dezenas de países em todos os continentes, todo ano a capoeira atrai ao Brasil milhares de alunos estrangeiros e, frequentemente, capoeiristas estrangeiros se esforçam em aprender a língua portuguesa em um esforço para melhor se envolver com a arte. Mestres e contramestres respeitados são, constantemente, convidados a dar aulas especiais no exterior ou até mesmo a estabelecer seu próprio grupo. Apresentações de capoeira, geralmente administradas em forma de espetáculo, acrobáticas e com pouca marcialidade, são realizadas no mundo inteiro. O aspecto marcial ainda se faz muito presente e, como nos tempos antigos, ainda é sutil e disfarçado. A malandragem é sempre presente, capoeiristas experientes raramente tiram os olhos de seus oponentes em um jogo de capoeira, já que uma queda pode chegar disfarçada até mesmo em um gesto amigável. Símbolo da cultura afro-brasileira, símbolo da miscigenação de etnias, símbolo de resistência à opressão, a capoeira mudou definitivamente sua imagem e se tornou fonte de orgulho para o povo brasileiro. Atualmente, é considerada patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.

A música é um componente fundamental da capoeira. Foi introduzida como forma de ludibriar os escravizadores, fazendo-os acreditar que os escravos estavam dançando e cantando, quando na verdade estavam desenvolvendo e treinando uma arte-marcial para se defenderem. Componente fundamental de uma roda de capoeira, ela determina o ritmo e o estilo do jogo que é jogado. A música é criada pela bateria e pelo canto (solista ou em coro), geralmente acompanhados de um bater de palmas. A bateria é tradicionalmente composta por três berimbaus, dois pandeiros e um atabaque, mas o formato pode variar excluindo-se ou incluindo-se algum instrumento, como o agogô e o ganzuá. Um dos berimbaus define o ritmo e o jogo de capoeira a ser desenvolvido na roda. Desta maneira, é a música que comanda a roda de capoeira, não só no ritmo mas também no conteúdo.

http://www.youtube.com/watch?v=pyoNN4lcMWA&feature=player_embedded#at=101

Devido à sua origem e história, existiu sempre a necessidade de se esconder ou disfarçar o aprendizado e a prática da capoeira. Na época da escravidão era um risco enorme aos senhores de engenho possuir escravos hábeis em uma arte-marcial. Para evitar represálias por parte de seus senhores, os escravos praticavam enquanto seus companheiros cantavam e batiam palmas. Os golpes e esquivas eram praticados durante uma falsa dança que seria o embrião da atual ginga. Da falsa dança da época dos engenhos de açúcar até os tempos mais atuais, a ginga evoluiu até se tornar uma estratégia de combate, cujo objetivo principal é não oferecer ao oponente um alvo fixo. Mesmo hoje em dia a maioria dos leigos à primeira vista acredita tratar-se a capoeira de uma coreografia, ou de uma dança acrobática. Outras manifestações culturais como o batuque, o maculelê, a puxada de rede e o samba de roda são danças fortemente ligadas à capoeira, por também terem nascido da mesma cultura.

Existem vários termos utilizados na prática da capoeira, eu vou te dar algumas brevemente:

Armada : golpe contundente do jogo de capoeira. Um dos movimentos giratórios básicos do jogo, no qual o capoeirista gira sobre seu eixo, com uma das pernas estendidas horizontalmente, visando atingir o adversário com o lado externo do pé, nas costelas ou na cabeça. Bênção : Golpe contundente, ou apenas desequilibrante, do jogo de capoeira. Um dos movimentos básicos, em que o capoeirista aplica um chute com a planta do pé na altura do plexo solar do adversário. Caçador : tombo que o capoeira dá, arrastando-se no chão sobre as mãos e um dos pés e estendendo a outra perna direita de encontro aos pés do adversário. Chamada : um dos rituais da capoeira tradicional. As chamadas, também conhecidas como “passagens”, erroneamente interpretadas como simples momentos de descanso durante o jogo, constituem um momento de extremo perigo; fazem parte dos rituais da capoeira tradicional, e visam a despertar a malícia dos seus praticantes. Quando for chamado, aproxime-se com bastante cautela, pois, dentro das normas da capoeiragem, o capoeirista que chama poderá aplicar o golpe que desejar, caso o outro aproxime-se sem o devido cuidado.

:

http://www.suapesquisa.com/educacaoesportes/historia_da_capoeira.htm http://www.brasilescola.com/educacaofisica/capoeira.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/Capoeira_(artes_marciais) http://portalcapoeira.com/Dicionario

http://portalcapoeira.com/Cronicas-da-Capoeiragem/tiririca-a-qcapoeira-de-sao-pauloq

http://portalcapoeira.com/Cronicas-da-Capoeiragem/capoeira-identidade-e-diversidade

http://portalcapoeira.com/Cronicas-da-Capoeiragem/a-navalha-na-capoeira